我是一個佛教如來宗的「紫衣人」。在我還不是紫衣人之前我的女兒已經是一個虔誠的紫衣人擔心女兒被騙財騙色對於女兒所說實在有太多的懷疑也因為有很多的疑慮我大膽的實驗了下去抱持著開放但謹慎的心來看待、面對我的女兒的禪修地點。

 

 

 

【關於佛教如來宗的收費】

 

        入門以後首次只要三百元之後依照經濟能力和個人意願一個月一千或兩千如果說是騙財嘛真的說不過去外頭的直銷早就比這三百元來得多更多且會不斷的推銷別的地方可能一來就是好幾千甚至上萬的「加持過的ooo」逼你一定要掏出腰包,不掏出錢來就不會得救。佛教如來宗這裡沒有任何的販賣商品只有一件三百元的紫衣而且還不是每個人都能買且從來沒聽到剛剛以上說的那些擔心,我自己也是今年我自己自願繳兩千元,之前沒繳也沒人逼我、威脅我,光這點就已經打破網路流傳的一些文章什麼逼繳錢收費弘法護持金的傳言沒有騙財,我放心了。

 

       至於騙色每次精舍排隊超級長的人群裡怎麼看都不像是會騙色的場所而且老爸在這裡看守著,這個疑慮也暫時不考慮在內,哈哈。

 

 

 

 【 妙禪師父已經成佛?】

 

但過去也不是沒讀過經,我最大的懷疑、質疑就是:妙禪師父已經成佛?

 

     妙禪師父是一位帶髮的師父不同於我過去曾經到慈濟、法鼓山的禪修經驗我去分享會,第一眼看到妙禪師父的照片時只驚恐:「妙禪師父說自己成佛,但他不是出家眾!」矛盾、不解,想來想去:女兒被騙的機率頗大!但身為父親也不忍直接否決女兒如此虔誠的信仰,澆熄她的熱情,少要深入了解之後,才能分析給她聽。

 

       於是我應老師的邀約參加了幾次的「佛理教導會」才明白:『見性即是佛、不見性即是眾生。』原來成佛與否和出家在家一點關係也沒有。

 

如何確認妙禪師父是否真的成佛?

 

        初期根本無法驗證一位不認識的師父,怎麼說都不知道如何相信他不過妙禪師父也很實在他說:「一剛開始就相信我,我還不相信你呢!」所以我就照做真的每天禪定半小時真的每個禮拜三去參加法會真的每個禮拜五參加佛理教導會然後有客戶還是朋友在跟我抱怨時,我不是慈悲分享而是跟他們說「我現在正在驗證女兒在禪修的地方,聽說師父可以度化業力,運氣會變好,想來就跟我一起來,不敢就不要」(汗顏)這樣講,沒想到還真的有客戶跟來的。

 

 

 

 

 

     再來是因為妙禪師父的開示坦白講,在我過去讀佛經、參加聽經班對於佛理,我覺得自己真的了解很深剛開始聽到三聖教的時候只覺得:也未免太初淺了吧!但我有次聽到了一位老師的分享業力是怎麼樣消也消不完,因為人隨時隨地都在製造業力而妙禪師父開示的三聖教中:當見證諸相非相如來的當下,所有投胎無邊無量靈性,從無始劫到現在所累積的全部業力,當下被如來度化,成就佛的三身,利益十方眾生!

 

「從無始劫到現在所累積的全部業力,當下被如來度化」當我聽完這一句,整個人莫名的雞皮疙瘩原來我現在才懂修行的意義與目的過去那些拜懺、念佛、念經的苦修苦行是不會真正解脫的。而成佛也不是像電視上演的那樣,而是靈性達到永生的解脫、自由自在、圓滿。

 

 

 

 

 

最後就是我自身的驗證:【開悟】

 

    來到佛教如來宗一天到晚最常聽到的就是師兄師姊不斷的感恩師父讚歎師父一大堆的心得見證,目前為止還沒有一直聽到重複的但沒有發生在自己身上的時候就是「恭喜你」、「給你拍拍手」,有時老子心情不好還想 「真假的??」、「這在直銷嗎?」。我的人生沒有遇過什麼大風大浪,一直都滿平順的,但是奇蹟卻如老師們所說的,如實生在自己身上了我還記得開悟的那一刻心裡只浮起釋迦牟尼佛在法華經說的:『汝等當信佛之所說言不虛妄』鄭重地告訴大家:這不是妙禪師父告訴我的是好像當年的釋迦牟尼佛在我面前告訴我這句話喚起過去讀佛經的那個憧憬,而我心中已經知道妙禪師父就如同當年的釋迦牟尼佛是一位住世的大成就明師,我遇到了!

 

 

 

 

 

很懺悔自己曾經對妙禪師父不了解的所有誤解用自己過去以為對的觀念來看但發現的是自己太渺小又自以為的築起了傲慢高牆。

 

開悟以後我這樣謹慎的判斷和警覺精神一點也沒有少但我卻發現自己的格局被打開了這樣的謹慎加上警覺本有的智慧、清淨、安定的心被開啟,越來越能夠洞悉人事物這讓我又更為驚嘆。

 

 

 

我知道還有很多質疑妙禪師父的人所以寫下了這篇文章,雖然文筆不是很好,但全部真實。

 

 

 

現在在閱讀文章的你,

 

或是你正猶豫是否要加入其中,

 

或許你正經歷其中,

 

或有人曾經告訴你、你覺得這是騙人的,

 

或你覺得自己不需要,

 

或你覺得這是軟弱的人才需要,

 

或是你現在已經是紫衣人,

 

或是你是網路流言的作者..

 

 

 

總之,

 

不管你的生命到了哪一個階段了,

 

想想內心最最最深處,

 

在你最最最最最初的初衷,

 

那絕對是愛。

 

好比愛你的家人 父母 妻子 兒女。  

 

 

 

妙禪師父如果沒有成佛,

 

怎能將污濁的我們無條件的洗滌、

 

還給我們最純 最真去愛的面貌?

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了解妙禪師父 不可不知的真相

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留言列表 (73)

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  • 訪客
  • 謝謝分享!!
  • 訪客
  • 感恩 師父
    感恩師兄分享
    看了您的文章,心情平復不少XD
    現在來禪定^_^
  • Lynn
  • 真的很棒,朝開悟賣力中!
  • 黑炭
  • 這就是如來法則的奧妙,造著做就會開悟
    你就會知道 師父是真是假....
    如人飲水冷暖自知~~
    能入門的同修絕非運氣,都是與 師父有很深的佛緣
  • 訪客
  • 感恩 師父!
    感恩師兄
  • 大張排骨酥
  • 今天生意不做了,感動到無法言喻!
  • 部落格  安看妳
  • 自己太渺小又自以為的築起了傲慢高牆。



    開悟以後,我這樣謹慎的判斷和警覺精神一點也沒有少,但我卻發現自己的格局被打開了,這樣的謹慎加上警覺,本有的智慧、清淨、安定的心被開啟,越來越能夠洞悉人事物,

    感謝 分享
  • nancy050276
  • 有明師超殊勝!~有明師超幸福!~
  • 訪客
  • 感恩師父!
    感恩師兄!
  • 訪客
  • 感恩師父!讚歎師父!
    感恩師兄!

    一起努力更開悟!
  • 訪客
  • 感恩師父 讚嘆師父
    雖然還沒有開悟
    可是相信只要能依教奉行
    並定能感受到師父的大威德力
  • 訪客
  • 感恩 師父! 讚歎 師父!
    網路上很多詆毀 師父的文章真的都不是屬實的
    唯有自己入門後親身實證你就會發現
    透過師父教導的方法 你不知不覺中就開始有了很多正向美好的改變與體悟

    身為 師父的弟子有多幸福與殊勝
    妙不可思議的我們的慈悲真愛的妙禪師父!
    因為我們的師父是住世佛是大成就明師:D

    就如同當年的主耶穌基督、釋迦牟尼、達磨祖師、默罕穆德先知及禪宗歷代都是見證造物主的大成就明師!只因語言不同,將造物主取名不同,但其實上帝、如來、真主都是指創造宇宙的造物主。
  • 路人甲
  • 謝謝分享
  • 訪客
  • 感恩分享
  • 訪客
  • 感恩 分享
  • 訪客
  • 謝謝你的分享!
  • 訪客
  • 很棒! 感恩 分享!!
    真的唯有親身實證 親身驗證才得以明白箇中的奧妙

    起初也是有滿滿的誤解跟不相信
    (以前是個很愛打OLG的人,生活圈幾乎與人隔絕)

    久了才發現 在精舍真的頗簡單
    大家就是來參加法會 追隨師父禪行
    沒有多餘的了

    後來也是因為自己對於人生的確有太多的不明白
    才開始卸下心防照做看看(反正左看右看大家都是正常人XD)

    才終於體會到 師兄師姐在分享的 心安心定到底是什麼
    才明白自己一直看不見的傲慢到底是什麼


    文字豈能傳達出我們所感受到那份全然的愛

    只有感恩 還是感恩!

    感恩 師父讓我們心得以安定
    得以用澄澈的心 去面對我們身邊的人
    得以用全然的愛 去愛我們身邊的人

    還有明白這一世到底所謂何來!
    這樣的殊勝難以言喻

    只能說 能遇到 師父 真好!
  • vivi
  • 感恩師父 讚嘆師父!!
  • fanny706
  • 看了您的文章,才明白網路流言的可怕
  • sheng.yi99
  • 當然是要讓更多人能有就近的精舍場所禪修,不然你租房子都不用錢嗎?你家水電都不用錢嗎?如果你有疑慮歡迎您自己來了解,別人分享再多唯有自己體驗才相信!!
  • 東東
  • 那業力引爆又是什麼
  • 廷韋
  • 個人根性不同
    閣下能得心安即近初禪
    日後若有明心之見
    自有另一體悟
    猶如金剛經所云--
    如筏喻者
    法尚應捨
    何況非法
  • 喬巴
  • 感恩 師父!讚歎 !師父
    感恩師兄師姐
    一定要傳承師父的真愛
  • 夢玄
  • 早安. 何為靈性達到永生的解脫、自由自在、圓滿。何為汝等當信佛之所說言不虛妄.感謝分享.
  • 雞丁
  • 我才剛入門滿3個月
    我活到現在17多年
    我真的敢說
    我來到這裡是我這輩子最幸福的事情
    那種心安 心靜 心定
    不是花錢就有的
    我認真的
  • a1239963
  • 樓上 真的
    唐朝就有30.40多位相繼出現的大成就明師
    當時社會安定 國力富強 可謂世界典範
    1500年前釋迦牟尼佛說 1500年後的最近 會有聖人帶領眾生回家 很幸運這位聖人.大成就名師就在臺灣 我們臺灣人應該互相支持 將來 傳承妙禪師父大願 臺灣多點聖人 我相信也能跟唐朝一樣 甚至臺灣變成世界之最
    我在這裡留言 過個100年之後 希望那天 是如此
  • RAY
  • 請問要如何加入?
  • 謝謝你的分享
  • 有多少 毀謗妙禪的文章.新聞
    但妙禪師父不想叫我們去反駁 抵抗
    妙禪師父甚至覺得 沒關係 時間過了就平靜了 這是何等的包容!! 網路上一堆誤導民眾的文章.網友 這些謗佛的罪 我想妙禪師父也不忍心給這些人 ....
    終於有個人能說出真相 我覺得 這樣才能造福廣大眾生

    對那些網路謠傳製造者:
    我不知道你是哪一門的弟子 想讓我們難堪
    但 我們師父是聖人的事實只會越證越明
    有多少知識份子願意留在這 你自己google
    為什麼他們留在這 你說這些聰明的人盲目? 心靈缺乏溫暖? 眼界看遠點 十幾萬弟子在幾年之內就形成 我們完全沒打廣告 沒收什麼錢 獲得的多少人 何不問問他們 自己體會 誤導眾生 ...

    對那些懷疑妙禪的民眾:
    你可以抱著懷疑的態度入門 時間來證明你的突破 跟樓主一樣 網路謠傳終究是謠傳 你自己體會 看誰能騙你 加油 入門300 你能證實看看 其實是買的永恆的幸福
    我自己是覺得
    有人說錢買不到快樂 但 我在師父坐下
    獲得得快樂比300多太多了
    我敢打包票 我生命中最幸福的事是遇見妙禪師父 說謊的話我被車撞死

    我發誓 以上真心 感恩讀到這裡的你

  • Miss.77
  • 好棒 我是今天剛入門的同修 看到這些分享好感動 每每聽到師父就一直落淚 印心的力量好大。師兄師姐感恩你們:)
  • 質疑的羔羊
  • 都是自己人嗎?我覺得很有可能ㄟ。如果不是,那我就覺得妙禪師父很強。我這不是詆譭ㄛ。 。。。。。。。。。。。。 。。。。。
  • David
  • 之前有些不當言論,在此鄭重致歉並懺悔!
  • 悄悄話
  • 訪客
  • 訪客
  • 信則恆信,不信則恆不信~
    宗教自由原無是非,

    不過讓信徒三叩九拜,
    若非真是活佛,
    不怕減壽折福嗎?
    精舍散布各地,
    龐大經費豈是入會費$300能支付?
    唉,台灣佛教的紫色風暴啊!
  • 訪客
  • 下去領五百
  • 訪客
  • 嗯,業配文寫的不錯,下去領500。
  • 訪客
  • 在地球很混亂
    正面負面能量彼此交雜各種對立
    但我問各位
    大家投胎來地球幹嘛的? 你想過甚麼日子?
    我想過正面.愉快.和諧.充滿愛的生活
    只要你能過這樣的生活
    我覺得你就從地球畢業了
    但一旦陷入對立.混亂.恐懼中那就還得修

    願大家下次都能投胎到高維世界去
    整天悠閒喜樂沒煩惱

  • 路人甲
  • 真是浪費我的時間, 文中不著重點. 末法時期, 佛魔難辨, 不過只要不做缺德的事, 也沒必要反對妙禪.
  • 訪客
  • 1.﹝見性即是佛﹞?
    請問:何是﹝性﹞?﹝佛﹞又是何?
    已證《菩薩》位階之聖者。亦不會也不能更不會遑論自是﹝佛﹞。
    2.又【開悟】為何?誰都能也會【開悟】。大人小孩男女皆會開悟。
    連動物等皆亦會也能【開悟】。此是自然正常的﹝覺知覺性﹞啊。
    本具於一切有情。此只分﹝大悟﹞或﹝小悟﹞。或﹝真悟﹞。
    得其真。是要知道理知本心知本性。知行善知發願知戒律知法守法後。
    自一切【功德量力】之總合。利益一切眾生至多寡。才能定其。§。果位。§。
    非只知其﹝性﹞或所謂﹝見性﹞就是:《佛》。
    如此小知及運用眾生﹝無知﹞而謊論自是:﹝成就者﹞。
    即犯﹝大妄語罪﹞罪及「無間地獄」不可不慎乎!

    悟後才是要開始修行。從:『見聞思修。信願行。或見解行證。
    尚須一段時間才能成長。真有其證量與利益眾生後。才能圓其。§。道果。§。

  • 訪客
  • 末法時代妖言惑眾之多,要明辨佛法除了要修行更要有智慧,人心無寄託,自我需求滿足容易矇蔽判斷,世間人以眼睛看世物,佛法中以眼睛見世物,見的理念講求,根見、見見、性見的不同!以耳、眼、舌、身、意等,皆具足如是的理念。世間人的眼睛,交付給「直覺」的「業我」意識,而佛法中的眼睛,究竟於「道我」的「修養」功德!
  • 訪客
  • 何為佛法?佛法,就是分辨世間的相對,瞭解相對的紛擾:予以突破,不為紛擾而迷惑,精進修養而出離:直到入達阿耨多羅三藐三菩提境界,才算是圓具佛陀之法。
  • 訪客
  • 版主其實很有善根... 可惜了~
  • 訪客
  • 人是學習才明白,只是學校沒教就不明白
  • 訪客
  • 人是學習才明白,只是學校沒教就不明白
  • 訪客
  • 人是學習才明白,只是學校沒教就不明白
  • 訪客
  • 人是學習才明白,只是學校沒教就不明白
  • 訪客
  • 人是學習才明白,只是學校沒教就不明白
  • 訪客
  • 人是學習才明白,只是學校沒教就不明白
  • 艾爾琈
  • 給#59的朋友
    我是半年前加入門派的,無意為門派說什麼話
    但確實在未入門前,要開悟並不是件容易的事情,您說個人開悟是自己做到的
    我相信,但師父開導是給予一種引領悟的指示,在入門之後依教奉行,我確實是在工作上的心想與想,因有更深的體悟,而更覺得做事有效率,而且變得較不易怒,還可以天天和同事講幽默事。

    至於您說法會上,或是師兄姐的分享,什麼業力之太誇張,確實這種是見仁見智,憑個人相不相信,您說在門派待久了,會被洗腦,但正向思考的修行方式,不太懂為何會質疑它。

    而且一個月要繳二千元,這個觀念如我同事的想法,但我必須老實說,我入了快半年除了三百元同修證,還沒繳到半毛錢,而且我的主管(入門四年),也跟我說,等我真的法喜,真正想要繳護持金時,再來繳。

    另外您所述相信過吸引力法則,我有讀過這樣的文章,確實也有試過,當然我們要知道,想要就必須付出代價,天下沒有白吃的午餐,修行也是一樣的,如果您覺得我說的話讓您不快,這邊先跟您說聲抱歉。
  • 艾爾琈
  • 給#59的朋友
    針對吸引力法則部份,昨日發話後,深覺自己無知而發了事不關己的發言,面對發言不當的部份,在此鄭重向您道歉。

    另外給寫這篇文章的師兄,抱歉在您底下留了些感覺不太相關的話,也很感恩您寫了這篇文分享。其實在入門前,我就有看過您寫的這篇文,也看過很多網路對於如來宗的負評文,可是我仍願意相信師父,是因為我的主管。

    我在工作上看見他真的運用很多智慧,讓工作變得更有效率,在今年三月時他也被老闆提拔而升官,他說是因為自己向師父發願,並願意更努力依教奉行。

    無論他是靠自己升官,還是因為師父的指引,對我的感觸不能說是沒有,於是半年前被他接引,因此開始我的修行。現在再回來看您寫的這篇文,我確實有和之前不同的感受,師父所給我們的要用文字的確難以形容,真要講,那是能讓心胸寬闊、心情平復的智慧,這個真的要實際的依教奉行,並且試著相信才能有所體悟。

    這邊分享一下自己的感覺:

    現在回看網路許多的負評文,難免在自己入的門派遭到抨擊時,也都想要反駁什麼,但仔細想想只會壞了自己在修行上的格局,無論師兄姐用什麼方式接引其他新同修,我想每個人的感受力不同,緣分無法強求,我想我們盡力分享,同時也要思考自己分享的方式是否妥當,才能明白被接引的同修真正想要什麼,而不是像直銷行為的方式,感恩師兄發自內心寫了這篇心得,看得我有所體悟。

    法會的老師曾經分享師父說的話,「無論修行、家庭、生活都要全力以赴。」如果入門只是一昧的執著於修,卻拋下原有的生活及家庭,師父不會法喜。現在我想確實如此,儘管我在修行的部份還無法達到要求,豈碼面對家庭與生活,及覺知後自省懺悔,還真的能更了解自己,發現缺點想辦法改善,心念的轉變與探索自我,真的能從自我性格內看出一片新天地。

    入門後家人都說我脾氣變得比以前好,心胸更開闊,更健談,我也很高興自己有這樣的改變,在入門以前這都是我未曾去想過,甚至不會想去禪行,即使想要無師自通也很難吧,不能否認這是入門後的改變呢。

    在自省體悟後也發現,不能責備負評文,末法世代的怪力亂神確實很多,誰都會害怕自己被騙,台灣又是詐騙王國。我在入門前也是抱著質疑,只是因為相信靈性的存在,所以我一直持保留態度,不過入門後相信師父,我想無論不理解的人怎麼去批評,那都是他們的自由,然而我們被抨擊的人,也無須對這樣的負評文去產生憤怒的想法,並非逆來順受,而是像師兄一樣,寫些心得文來讓人們知道,自己於禪修過程體會到生命中的歷練,是非好壞在看了這麼多網文,要如何判斷是非,或是相不相信,全憑個人選擇。
  • 艾爾琈
  • 給#59的朋友
    針對吸引力法則部份,昨日發話後,深覺自己無知而發了事不關己的發言,面對發言不當的部份,在此鄭重向您道歉。

    另外給寫這篇文章的師兄,抱歉在您底下留了些感覺不太相關的話,也很感恩您寫了這篇文分享。其實在入門前,我就有看過您寫的這篇文,也看過很多網路對於如來宗的負評文,可是我仍願意相信師父,是因為我的主管。

    我在工作上看見他真的運用很多智慧,讓工作變得更有效率,在今年三月時他也被老闆提拔而升官,他說是因為自己向師父發願,並願意更努力依教奉行。

    無論他是靠自己升官,還是因為師父的指引,對我的感觸不能說是沒有,於是半年前被他接引,因此開始我的修行。現在再回來看您寫的這篇文,我確實有和之前不同的感受,師父所給我們的要用文字的確難以形容,真要講,那是能讓心胸寬闊、心情平復的智慧,這個真的要實際的依教奉行,並且試著相信才能有所體悟。

    這邊分享一下自己的感覺:

    現在回看網路許多的負評文,難免在自己入的門派遭到抨擊時,也都想要反駁什麼,但仔細想想只會壞了自己在修行上的格局,無論師兄姐用什麼方式接引其他新同修,我想每個人的感受力不同,緣分無法強求,我想我們盡力分享,同時也要思考自己分享的方式是否妥當,才能明白被接引的同修真正想要什麼,而不是像直銷行為的方式,感恩師兄發自內心寫了這篇心得,看得我有所體悟。

    法會的老師曾經分享師父說的話,「無論修行、家庭、生活都要全力以赴。」如果入門只是一昧的執著於修,卻拋下原有的生活及家庭,師父不會法喜。現在我想確實如此,儘管我在修行的部份還無法達到要求,豈碼面對家庭與生活,及覺知後自省懺悔,還真的能更了解自己,發現缺點想辦法改善,心念的轉變與探索自我,真的能從自我性格內看出一片新天地。

    入門後家人都說我脾氣變得比以前好,心胸更開闊,更健談,我也很高興自己有這樣的改變,在入門以前這都是我未曾去想過,甚至不會想去禪行,即使想要無師自通也很難吧,不能否認這是入門後的改變呢。

    在自省體悟後也發現,不能責備負評文,末法世代的怪力亂神確實很多,誰都會害怕自己被騙,台灣又是詐騙王國。我在入門前也是抱著質疑,只是因為相信靈性的存在,所以我一直持保留態度,不過入門後相信師父,我想無論不理解的人怎麼去批評,那都是他們的自由,然而我們被抨擊的人,也無須對這樣的負評文去產生憤怒的想法,並非逆來順受,而是像師兄一樣,寫些心得文來讓人們知道,自己於禪修過程體會到生命中的歷練,是非好壞在看了這麼多網文,要如何判斷是非,或是相不相信,全憑個人選擇。
  • 訪客
  • 施主一粒米
    大如須彌山
    今生不了道
    披毛帶角還
  • 路過
  • 個人認為
    紫衣沒什麼不好
    因為跟著這個所謂的是師父學習道理學做人
    有助改善社會風氣!

    但是,拜託所有信徒,
    不要認為"不信紫衣不信師父就會怎樣怎樣..."
    有修心的人,更該保持一種 觀照 的態度

    會批評別人,甚至危言聳聽的信徒,欸~他們人生還有很多功課要做呢!

    好好靜心吧,修正自己的行為,改變自身的頻率,自然會有好結果的~
  • 健康檢查
  • 文章寫得真好,給你讚一個唷+3
  • 訪客
  • 身體有病,就不能入門?
  • 訪客
  • 好好笑喔
    有人拿槍逼你去信教嗎
    有哪個紫衣人被妙禪騙財騙色嗎
    佛教如來宗有販毒走私禍國殃民的勾當嗎
    這個團體有利用其龐大的信眾炒作股票哄抬房地破壞環境嗎

    如果只花個幾百元辦個識別證
    就能換得心靜,心定,心安。。。何樂而不為呢

    管他是否成佛,管他出世入世,管他那些佛理佛經中艱澀難懂的字
    你不就想輕輕鬆鬆坐在精舍裡把煩惱拋到九霄雲外,換得心靜心定心安

    這樣也有事
    這樣也說嘴

    雖然我是個無神論者,不信鬼神與輪迴,沒進過任何紫衣場所
    但人家規規矩矩地傳遞善念,帶給徒眾心安理性平和智慧
    沒有教人生病不看醫生,沒有擅自胡亂放生破壞生態,沒有強銷天衣神水

    信與不信悉聽尊便
    何苦口出佞言莫名攻訐
    何苦口出佞言莫名攻訐
    何苦口出佞言莫名攻訐

  • Uangi  In
  • 從前自己的無理又傲慢,也慢慢地轉好
    加入妙禪後,
    感覺人生很與眾不同,
    配合著玄光通之祖先提升,
    及自己的分身,
    又加上葉教授的心靈導引行程,
    最後,在合著莊圓師父的曼妙 -佛舞
    殊勝的大悲智立,感恩又感恩
    是,就讓我們在一次:

    感恩師父!讚嘆師父!
  • 王昆
  • 嗨~好友午安順心~好聞分享猶如人生光彩絢麗,生活是多姿多采,其含義無限美善,擁有了一切美好。祝福闔家幸福安康,佛光普照~推
  • 師父是真的
  • 所有的一切
    非關語言文字
    人生也只有這輩子了
    好好珍惜,珍惜你的家人,珍惜你的愛人
    不管你在怎麼愛你的愛人,也只有這輩子了
    做該做的事,人生苦短
    到底是明天先到,還是無常先到
    沒有人知道~
    在這邊討論是非對錯,不會幫助自己成就佛道
    而且講來講去都在造業
    靈性到底還要玩多久呢
    花時間在這裡解釋,不如趕快行動
    人不需要修行,是靈性需要
    我就是來體驗人生的,不會去管怎麼多
    反正離開以後,什麼也帶不走
    萬般帶不走,唯有(業)隨身
  • 路人
  • 自爽屁文
  • 假鬼假怪
  • 看他跟妙天互槓、道歉、又互槓就知道他也不會是什麼好東西....
    台灣甚麼都沒有,就是不缺自稱如何如何的「假仙」!
    .
    「愚民,就是讓他相信自己的歪理,也讓他認為全世界都相信他的歪理,不要點化他,而要放任他在自己的世界裡繼續愚昧。」
  • 訪客
  • 虧你還自稱深入經藏,如來說的話在楞嚴經你都沒在看,壞了大好慧根,五十陰魔,,,,,,
  • 訪客
  • 凡自吹自擂皆是着相。凡所有相皆是虚妄。
  • 訪客
  • 看過許多關於如來宗的正負面報導,感覺如來宗也是依照禪宗的教義,相信如來宗應該也不完全算是邪門歪道,但是還是提醒各位有許多"假宗教之名來成就個人之實";就是因為現今社會太混沌,所以大家都會想找一個心靈上的寄託,但務必要睜亮雙眼冷靜思考,我相信真正的佛與菩薩是願意接納及渡化"一切眾生"的,並不會設立一些不能入會的條款以及用階層式的濾網(小~大型法會)來過濾不信該教義的人;就像哪間佛、道、儒的廟宇門口會張貼哪些人不可進入膜拜的告示或是設定一些規定嗎?請三思!以上是以一個沒有特定宗教信仰的人來判斷,謝謝!
  • 訪客
  • 南無阿彌陀佛
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  • ...............
  • 訪客
  • 我入門至今8個月
    從開始的傲慢到現在的一些開悟
    真的如實的感恩師父 !
  • 訪客
  •  序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,爲仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊於庭樹。時人傷之,爲詩云爾。
      孔雀東南飛,五里一徘徊。
      “十三能織素,十四學裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。十七爲君婦,心中常苦悲。君既爲府吏,守節情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非爲織作遲,君家婦難爲!妾不堪驅使,徒留無所施。便可白公姥,及時相遣歸。”
      府吏得聞之,堂上啓阿母:“兒已薄祿相,幸復得此婦。結髮同枕蓆,黃泉共爲友。共事二三年,始爾未爲久。女行無偏斜,何意致不厚。”
      阿母謂府吏:“何乃太區區!此婦無禮節,舉動自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷。可憐體無比,阿母爲汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
      府吏長跪告:“伏惟啓阿母。今若遣此婦,終老不復取!”
      阿母得聞之,槌牀便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會不相從許!”
      府吏默無聲,再拜還入戶。舉言謂新婦,哽咽不能語:“我自不驅卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報府。不久當歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語。”
      新婦謂府吏:“勿復重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過,供養卒大恩;仍更被驅遣,何言復來還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎後人,留待作遺施,於今無會因。時時爲安慰,久久莫相忘!”
      雞鳴外慾曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月璫。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。
      上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女兒時,生小出野裏。本自無教訓,兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅使。今日還家去,念母勞家裏。”卻與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來時,小姑始扶牀;今日被驅遣,小姑如我長。勤心養公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。”出門登車去,涕落百餘行。
      府吏馬在前,新婦車在後。隱隱何甸甸,俱會大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去。吾今且赴府,不久當還歸。誓天不相負!”
      新婦謂府吏:“感君區區懷!君既若見錄,不久望君來。君當作磐石,妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲,磐石無轉移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷。”舉手長勞勞,二情同依依 。
      入門上家堂,進退無顏儀。阿母大拊掌,不圖子自歸:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無誓違。汝今何罪過,不迎而自歸?”蘭芝慚阿母:“兒實無罪過。”阿母大悲摧。
      還家十餘日,縣令遣媒來。雲有第三郎,窈窕世無雙。年始十八九,便言多令才。
      阿母謂阿女:“汝可去應之。”
      阿女含淚答:“蘭芝初還時,府吏見丁寧,結誓不別離。今日違情義,恐此事非奇。自可斷來信,徐徐更謂之。”
      阿母白媒人:“貧賤有此女,始適還家門。不堪吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許。”
      媒人去數日,尋遣丞請還,說有蘭家女,承籍有宦官。雲有第五郎,嬌逸未有婚。遣丞爲媒人,主簿通語言。直說太守家,有此令郎君,既欲結大義,故遣來貴門。
      阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”
      阿兄得聞之,悵然心中煩。舉言謂阿妹:“作計何不量!先嫁得府吏,後嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何雲?”
      蘭芝仰頭答:“理實如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門。處分適兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會永無緣。登即相許和,便可作婚姻。”
      媒人下牀去。諾諾復爾爾。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣。”府君得聞之,心中大歡喜。視歷復開書,便利此月內,六合正相應。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語速裝束,絡繹如浮雲。青雀白鵠舫,四角龍子幡。婀娜隨風轉,金車玉作輪。躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,鬱郁登郡門。
      阿母謂阿女:“適得府君書,明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”
      阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻日欲暝,愁思出門啼。
      府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三裏,摧藏馬悲哀。新婦識馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我後,人事不可量。果不如先願,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄。以我應他人,君還何所望!”
      府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間。卿當日勝貴,吾獨向黃泉!”
      新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”執手分道去,各各還家門。生人作死別,恨恨那可論?念與世間辭,千萬不復全!
      府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風寒,寒風摧樹木,嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥,令母在後單。故作不良計,勿復怨鬼神!命如南山石,四體康且直!”
      阿母得聞之,零淚應聲落:“汝是大家子,仕宦於臺閣。慎勿爲婦死,貴賤情何薄!東家有賢女,窈窕豔城郭,阿母爲汝求,便覆在旦夕。”
      府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立。轉頭向戶裏,漸見愁煎迫。
      其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏後,寂寂人定初。我命絕今日,魂去屍長留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。
      府吏聞此事,心知長別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝。
      兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名爲鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝後世人,戒之慎勿忘。
    幹 真的很長 呵呵
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  •  序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,爲仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊於庭樹。時人傷之,爲詩云爾。
      孔雀東南飛,五里一徘徊。
      “十三能織素,十四學裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。十七爲君婦,心中常苦悲。君既爲府吏,守節情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非爲織作遲,君家婦難爲!妾不堪驅使,徒留無所施。便可白公姥,及時相遣歸。”
      府吏得聞之,堂上啓阿母:“兒已薄祿相,幸復得此婦。結髮同枕蓆,黃泉共爲友。共事二三年,始爾未爲久。女行無偏斜,何意致不厚。”
      阿母謂府吏:“何乃太區區!此婦無禮節,舉動自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷。可憐體無比,阿母爲汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
      府吏長跪告:“伏惟啓阿母。今若遣此婦,終老不復取!”
      阿母得聞之,槌牀便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會不相從許!”
      府吏默無聲,再拜還入戶。舉言謂新婦,哽咽不能語:“我自不驅卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報府。不久當歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語。”
      新婦謂府吏:“勿復重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過,供養卒大恩;仍更被驅遣,何言復來還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎後人,留待作遺施,於今無會因。時時爲安慰,久久莫相忘!”
      雞鳴外慾曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月璫。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。
      上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女兒時,生小出野裏。本自無教訓,兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅使。今日還家去,念母勞家裏。”卻與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來時,小姑始扶牀;今日被驅遣,小姑如我長。勤心養公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。”出門登車去,涕落百餘行。
      府吏馬在前,新婦車在後。隱隱何甸甸,俱會大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去。吾今且赴府,不久當還歸。誓天不相負!”
      新婦謂府吏:“感君區區懷!君既若見錄,不久望君來。君當作磐石,妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲,磐石無轉移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷。”舉手長勞勞,二情同依依 。
      入門上家堂,進退無顏儀。阿母大拊掌,不圖子自歸:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無誓違。汝今何罪過,不迎而自歸?”蘭芝慚阿母:“兒實無罪過。”阿母大悲摧。
      還家十餘日,縣令遣媒來。雲有第三郎,窈窕世無雙。年始十八九,便言多令才。
      阿母謂阿女:“汝可去應之。”
      阿女含淚答:“蘭芝初還時,府吏見丁寧,結誓不別離。今日違情義,恐此事非奇。自可斷來信,徐徐更謂之。”
      阿母白媒人:“貧賤有此女,始適還家門。不堪吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許。”
      媒人去數日,尋遣丞請還,說有蘭家女,承籍有宦官。雲有第五郎,嬌逸未有婚。遣丞爲媒人,主簿通語言。直說太守家,有此令郎君,既欲結大義,故遣來貴門。
      阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”
      阿兄得聞之,悵然心中煩。舉言謂阿妹:“作計何不量!先嫁得府吏,後嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何雲?”
      蘭芝仰頭答:“理實如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門。處分適兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會永無緣。登即相許和,便可作婚姻。”
      媒人下牀去。諾諾復爾爾。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣。”府君得聞之,心中大歡喜。視歷復開書,便利此月內,六合正相應。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語速裝束,絡繹如浮雲。青雀白鵠舫,四角龍子幡。婀娜隨風轉,金車玉作輪。躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,鬱郁登郡門。
      阿母謂阿女:“適得府君書,明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”
      阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻日欲暝,愁思出門啼。
      府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三裏,摧藏馬悲哀。新婦識馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我後,人事不可量。果不如先願,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄。以我應他人,君還何所望!”
      府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間。卿當日勝貴,吾獨向黃泉!”
      新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”執手分道去,各各還家門。生人作死別,恨恨那可論?念與世間辭,千萬不復全!
      府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風寒,寒風摧樹木,嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥,令母在後單。故作不良計,勿復怨鬼神!命如南山石,四體康且直!”
      阿母得聞之,零淚應聲落:“汝是大家子,仕宦於臺閣。慎勿爲婦死,貴賤情何薄!東家有賢女,窈窕豔城郭,阿母爲汝求,便覆在旦夕。”
      府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立。轉頭向戶裏,漸見愁煎迫。
      其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏後,寂寂人定初。我命絕今日,魂去屍長留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。
      府吏聞此事,心知長別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝。
      兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名爲鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝後世人,戒之慎勿忘。
    幹 真的很長 呵呵
  • 訪客
  • 糖糖樓上記一下
  • 訪客
  • 我寫的不是廢文 是效果 對~
  • 自己要對自己人生負責
  • 唉!無恥之徒無恥也!身為一個人整天感恩師父讚嘆師父!不可恥嗎?而且反對文馬上會被洗掉,是吧?
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